CAFEBAMBU Y LA RELIGION

Nuevo escándalo estremece a Legionarios de Cristo

CIUDAD DEL VATICANO (AP) La orden religiosa de los Legionarios de Cristo que todavía se tambalea por la revelación en 2009 de que su fundador fue un pederasta y padre de tres hijos se vio estremecida el martes por otro escándalo: su clérigo más conocido, un prominente actor, disertante y personalidad de la televisión, admitió que es padre de un niño.

El sacerdote Thomas Williams, comentarista en la televisión estadounidense, así como escritor y teólogo en cuestiones morales en la universidad de la Legión en Roma, informó que lamentaba profundamente haber cometido "esta grave transgresión" del voto de celibato y dijo que se tomará un año fuera de la orden para reflexionar sobre lo que ha hecho.

La revelación generó de inmediato preguntas sobre el momento en que los superiores de Williams se enteraron de la existencia del pequeño, dado que su nacimiento ocurrió hace varios años. Un portavoz de la Legión dijo que la orden decidió no revelar esa información.

La admisión de Williams fue emitida después que The Associated Press confrontó la semana pasada a la Legión con la denuncia formulada por una asociación española de víctimas de la Legión que acusó al religioso de haber tenido un hijo. La carta, enviada a la Legión y al Vaticano hace varias semanas, también nombra a otros sacerdotes de la orden acusados de abuso sexual de menores.

Williams, quien no fue acusado de abuso, dijo que "hace unos cuantos años" mantuvo una relación con una mujer, de la cual tuvieron un hijo. No identificó a la mujer ni aclaró si la relación continuó. Tampoco identificó el género del pequeño ni dijo si ayudaba a su sostenimiento.

La Legión ha estado plagada por escándalos durante años desde que se reveló que su fundador mexicano, el padre Marcial Maciel, tuvo tres hijos y abusó sexualmente de varios seminaristas. Maciel falleció en 2008 y, un año después, la Legión reconoció sus delitos.

El escándalo de Maciel ha sido especialmente delicado ya que el papa Juan Pablo II lo apoyó como un modelo para los fieles y era admirado por su ortodoxia y su capacidad de atraer dinero y nuevos seminaristas.

La fachada, sin embargo, comenzó a caer en 1997 con revelaciones de sus abusos, aunque solo hasta 2006 el Vaticano sancionó a Maciel con una vida de rezo y penitencia por sus crímenes.

La semana pasada, le Legión admitió que el Vaticano investiga a siete de sus sacerdotes por presuntos abusos sexuales contra menores, lo que indica que la misma mecánica de secretos y silencio que Maciel aprovechó para encubrir sus delitos le permitió a otros curas abusar de niños.

Williams, el cura más prominente en la orden de 800 integrantes, admitió que Maciel llevaba una doble vida, al declarar a un programa de la televisión católica en 2009 que las revelaciones representaron un "golpe muy duro para todos".

Williams es autor de libros, incluido "Cómo distinguir el bien del mal", de 2008, sobre la conciencia moral cristiana. Fue superior del directorio general de la Legión en Roma a fines de la década de 1990 y la primera década del siglo. Recientemente enseñó teología, promovió sus libros y ofreció disertaciones.

Las acusaciones contra Williams fueron denunciadas primero por la Asociación para la Ayuda de los Afectados por la LC, que hace varias semanas envió una lista de sacerdotes acusados de la orden al superior en Roma, fray Alvaro Corcuera y la Congregación para la Doctrina de la Fe en el Vaticano.

En los casos de los otros siete sacerdotes remitidos al Vaticano, la mayoría de la acusaciones se remontan a hace décadas y algunas eran bien conocidos entre los observadores de los Legionarios, lo que despertó preguntas acerca de si la dirección de la orden conocía los abusos.

Los metodistas mantienen postura sobre homosexualidad

NASHVILLE, Tenn. (BP) -- La Iglesia Metodista Unida ha optado no seguir a otras denominaciones protestantes heterodoxas que tienen una tendencia hacia el liberalismo en el asunto de la homosexualidad al declinar alterar el lenguaje en un documento de orientación.

En una votación del 3 de mayo de cerca de 60 por ciento contra 40 por ciento, los delegados a la Conferencia General, el órgano rector de la denominación, mantuvieron el lenguaje en el Libro de Disciplina caracterizando la homosexualidad como "incompatible con la enseñanza cristiana." Los metodistas prohíben las uniones del mismo sexo y esperan que los clérigos sean célibes si están solteros y monógamos si están casados.

El número de metodistas en EE.UU. está disminuyendo mientras que la denominación está creciendo en países africanos y asiáticos donde la iglesia es teológicamente conservadora, dijo Prensa Asociada (AP por sus siglas en inglés).

Mark Tooley, presidente del Instituto sobre Religión y Democracia, acreditó a los delegados de África, que comprenden el 30 por ciento del total, de mantener la postura oficial de la denominación.

"Gracias a su membresía global, la Iglesia Metodista Unida excepcionalmente está creciendo en miembros y rechazando la adaptación liberal de la cultura secular occidental, a diferencia del descenso de las denominaciones protestantes heterodoxas en EE.UU.," dijo Tooley.

"Probablemente tener mayoría de membresía africana dentro de una década o algo así, el Metodismo Unido puede prever un futuro brillante que está más ligado al vibrante cristianismo global que al agonizante protestantismo liberal en América," dijo Tooley.

En la Conferencia General, activistas homosexuales que vestían estolas con los colores del arco iris protestaron por el voto cantando e interrumpiendo la reunión, dijo AP. Algunos lloraron cuando anunciaron el conteo, y los líderes brevemente detuvieron la sesión de negocios debido a la protesta.

Ya que la Conferencia General se convoca cada cuatro años, no se espera que la postura de la denominación sobre la homosexualidad se presente de nuevo hasta por lo menos el 2016.

CRECE BOICOT A GROUPON POR LA PORNOGRAFÍA –

Más de 15.000 personas han contactado a la compañía de cupones online Groupon para cancelar su membresía después de que Moralidad y Medios descubrieron el apoyo sustancial de Groupon a la pornografía.

Groupon ofreció descuentos en excursiones a un estudio de pornografía en San Francisco, y después de que el boicot fue lanzado en abril, Groupon apoyó un evento en la mansión Playboy, dijo Moralidad en los Medios. Los anuncios relacionados con estas dos ofertas "han sido ahora limpiados del sitio de la compañía aunque los cupones expirados para las otras compañías todavía están en el sitio."

"Hasta que Groupon anuncie que no habrá más apoyo a los negocios de explotación sexual, el boicot crecerá," dijo Dawn Hawkins, directora ejecutiva de Moralidad en los Medios.

Cuando Groupon fue confrontado por su apoyo a un estudio pornográfico, la compañía respondió: "Este negocio ha probado ser un miembro responsable de su comunidad y la excursión ofrecida en este convenio es histórica e informativa."

Se ha levantado la página "Boicot a Groupon," y los adeptos pueden enviar correos electrónicos a los ejecutivos de Groupon y solicitarles que "rechacen la asociación con compañías que hacen atractiva la explotación y el abuso a la mujer," dijo Moralidad en los Medios. Para obtener más información visite pornharms.com.

LOS COREANOS ENCUENTRAN CARNE DE BEBÉ EN PÍLDORAS –

Las autoridades aduanales de Corea del Sur han encontrado en maletas y correo durante los últimos nueve meses más de 17.000 píldoras llenas de carne pulverizada de bebés nonatos o nacidos muertos.

El horripilante comercio se origina en China, donde algunos proveedores de cuidado de la salud están informando a los grupos médicos cuando los bebés son abortados o han nacido muertos, de acuerdo al Daily Mail. Los cuerpos de los bebés son secados en microondas médicos, luego son molidos hasta hacerlos polvo y puestos con hierbas en cápsulas, reportó el periódico británico. Pruebas en las píldoras mostraron que consistían de 99.7 por ciento de restos humanos, de acuerdo a un reporte del San Francisco Times citado por el Daily Mail.

Algunos de los bebés cuyos cuerpos fueron usados en las píldoras pueden haber venido de los "cuartos de muerte" de China, donde los niños son dejados por los padres que ya tienen un hijo para que mueran, reportó el periódico citando algunos reportes anónimos. China tiene un programa coercitivo de control natal, conocido como la política de solo un hijo, que ha producido un régimen de esterilizaciones y abortos forzados, además de informes de infanticidios.

Se considera que las cápsulas tienen poderes medicinales, de acuerdo a varios reportes, incluyendo la mejora de la actividad sexual.

Coreanos étnicos que son del noreste de China pero que ahora viven en Corea del Sur fueron los principales contrabandistas de las píldoras, le dijo un oficial de aduanas al Daily Mail.

"Bienvenidos al nuevo mundo atrevido," escribió la abogada pro-vida Kristi Burton Brown en el sitio web Live Action. "Un mundo en el que ni los bebés abortados se van a los desperdicios. Un mundo en el que a los inocentes asesinados no se les permite descansar en paz. Un mundo en el que el dinero obtenido a través del aborto simplemente ya no es suficiente. Un mundo en el que las ganancias monetarias reinan, y los seres humanos literalmente matan y se consumen unos a otros. Bienvenidos al mundo en el que el aborto fue creado."

GEORGIA DECRETA PROHIBICIÓN A LOS ABORTOS CAPACES DE CAUSAR DOLOR -- El gobernador de Georgia, Nathan Deal, republicano, firmó en ley el 1o de mayo una prohibición a los abortos a las 20 semanas o más de embarazo con base en la evidencia de que un bebé en el vientre experimenta dolor a esas alturas.

Georgia se convierte en el sexto estado en prohibir el aborto capaz de causar dolor con una legislación modelada en un proyecto de ley creado por el Comité Nacional del Derecho a la Vida. Los otros son Alabama, Idaho, Kansas, Nebraska y Oklahoma.

Por lo menos 1.500 niños nonatos al año serán salvados bajo la ley, dijo Dan Becker, presidente del Derecho a la Vida de Georgia (GRTL por sus siglas en inglés), pero reconoció que este quedó corto a lo que los pro-vida deseaban. Fue enmendado para incluir una excepción en el caso de un embarazo "médicamente fútil," lo que les da a los médicos la oportunidad de abortar a un bebé si deciden que el bebé puede tener una condición que cause su muerte después de nacer, de acuerdo al GRTL.

"Aunque esta nueva ley representa un progreso significativo en salvar vidas, la enmienda de último minuto que les permite a los médicos terminar los así llamados embarazos fútiles es un primer paso para establecer una política eugenésica en Georgia," dijo Becker. "Esta abre la puerta para destruir bebés que los médicos piensan que pueden ser menos que perfectos."

Prelado en EEUU revela que fue castigado por denunciar abusos

FILADELFIA (AP) Un prelado católico afirmó que la arquidiócesis de Filadelfia lo castigó por plantear inquietudes acerca de un sacerdote que fue asignado a su parroquia, se informó el miércoles al jurado de un juicio por abuso sexual por parte de clérigos.

Los fiscales ofrecieron la evidencia para insinuar que la arquidiócesis "culpó al mensajero" en lugar de atender el problema de abusos que vivía la Iglesia en la década de 1990.

Monseñor Michael Picard dijo que fue castigado por quejarse cuando el sacerdote fue asignado a su parroquia de Newtown, Pensilvania, en 1996. Picard dijo que había escuchado información perturbadora sobre el sacerdote por parte de fuentes confiables, y dijo que actuó por el bien de su parroquia.

El difunto cardenal Anthony Bevilacqua, disgustado porque Picard rechazaba su decisión sobre los nombramientos, le ordenó disculparse y tomar un descanso de dos semanas para reflexionar sobre sus acciones.

"El cardenal Bevilacqua señaló que no toleraría la más mínima muestra de desobediencia por parte de un clérigo", se afirma en un memorando sobre una reunión disciplinaria leída el miércoles en la corte.

Monseñor William Lynn, de 61 años, está acusado de poner en peligro a un niño por presuntamente ayudar a la arquidiócesis a mantener en sus puestos a los perpetradores de abusos. Lynn fue secretario del clero de 1992 a 2004, la mayor parte de ese tiempo para Bevilacqua. Los abogados defensores argumentan que Lynn recibió órdenes del cardenal.

Los fiscales detallan los archivos personales de unos 20 sacerdotes para tratar de convencer al jurado de que los funcionarios eclesiásticos encubrieron las denuncias o las confesiones de abuso sexual.

Picard testificó después y dijo que nunca desobedeció al cardenal, sino que sólo puso en entredicho la transferencia.

El sacerdote que fue sujeto de los señalamientos de Picard fue enviado a otra parroquia en 1996. La arquidiócesis reconoció que "no era un ángel", pero dijo que en 15 años no había recibido quejas graves sobre su trabajo en tres parroquias.

En 2005, el sacerdote rechazado por Picard fue acusado de abusar sexualmente de un menor en 1982, de acuerdo con los fiscales. Murió en 2006.

Día de duelo en Miami
Masivo tributo a monseñor Agustín Román en la Ermita de la Caridad

MIAMI.- Cientos de exiliados cubanos y creyentes de otras nacionalidades se congregaron el jueves en la Ermita de la Caridad del Cobre para rendir un último tributo a monseñor Agustín Román, el padre espiritual y protector de los refugiados, quien fue una de las figuras fundadoras de una moderna identidad católica hispana en el sur de la Florida.

Román, de 83 años, murió el miércoles por la noche de un paro cardíaco en la casa parroquial de la Ermita. Las honras fúnebres comenzaron en horas de la mañana del jueves con una emotiva vigilia de oración y una misa por su descanso eterno. Luego, a las 6 p.m., el féretro con sus restos fue colocado en una capilla adjunta a la parroquia que fundó y convirtió en un verdadero centro de culto y peregrinación para la diáspora cubana.

El recinto estaba lleno de personas que valoraron su liderazgo y sacerdocio dedicado a los más necesitados.

“Fue un hombre que supo poner en práctica lo que predicó desde el púlpito”, afirmó visiblemente emocionado el reverendo Juan Rumín Domínguez, rector de la Ermita. “Siempre estuvo accesible a todas las personas y lo hizo sin ninguna ostentación. Abrió su corazón al exilio y a todos en esta casa. Nos deja un legado de fe y coherencia”.

Servidor incansable y defensor de la causa cubana por la libertad, Román ejerció su prelatura en Miami-Dade desde su nombramiento, en 1979, por el papa Juan Pablo II. En Miami, gracias a su empuje, el exilio levantó la Ermita de la Caridad del Cobre en 1968.

Al conocerse la noticia sobre su fallecimiento, las reacciones locales no se hicieron esperar. Notables figuras coincidieron en subrayar el papel de Román en la comunidad surfloridana, la defensa que hizo por el derecho a la libertad y la protección que brindó, con sus oraciones y actividades ejemplares, a los más necesitados y a favor de la justicia social.

“Era un líder espiritual muy querido y respetado que inspiró a muchos miembros de nuestra comunidad, al estar siempre trabajando junto a las personas más necesitadas de nuestra ciudad, incluso personas de otras religiones y orígenes”, afirmó el alcalde de Miami-Dade, Carlos Giménez.

La congresista republicana por la Florida, Ileana Ros-Lehtinen, declaró que deja un gran legado como guía espiritual.

“La Iglesia Católica en el sur de la Florida ha sufrido una pérdida irreparable con el fallecimiento de la conciencia de la comunidad cubana en el exilio, monseñor Agustín Román”, precisó Ros-Lehtinen.

En el Ayuntamiento de la Ciudad de Miami, los comisionados empezaron sus sesiones regulares con un minuto de silencio. El alcalde Tomás Regalado calificó a Román como un “líder natural del exilio cubano” que abrió las puertas a su comunidad sin temerle a las dificultades.

“Aquellos de nosotros que trabajamos en los medios en los 80 lo vimos como un pacificador cuando los refugiados de Mariel llegaron a Atlanta y Arkansas. Fue la brújula moral de la comunidad cubana en el exilio”, manifestó Regalado.

Jubilado desde los 73 años, Román siguió oficiando misas y derramando su prédica en la Ermita hasta el final de sus días con el empeño que caracterizó su fervor religioso en sus inicios para reforzar los lazos de unidad de la comunidad.

“Es un día luctuoso no sólo para los creyentes sino para los amantes de la libertad. Hemos perdido nuestro intermediario más brillante con Dios”, indicó a El Nuevo Herald, Eduardo J. Padrón, presidente del Miami Dade College.

El comisionado de Miami Francis Suárez lo consideró un pilar de la comunidad y “de las causas importantes para los cristianos y católicos cubanos que es lograr una Cuba libre”, al tiempo que el comisionado Frank Carollo destacó su ejemplo de vida y fidelidad religiosa.

“Con la muerte de monseñor Román, Miami pierde a una de sus figuras más emblemáticas por más de medio siglo”, sostuvo Carollo. “Un luchador incansable, un hombre de paz y una vida de fe dedicada a Cuba en el exilio”.

La vida pastoral de Román corrió paralela a la convulsionada historia de los cubanos. De hecho sólo habían pasado seis meses del triunfo revolucionario de Fidel Castro cuando fue ordenado sacerdote, el 5 de julio de 1959.

Pedro A. Suárez, presidente del colegio Belen Jesuit Preparatory School, dijo que la comunidad jesuita sintió profundamente el fallecimiento de Román.

“Al mismo tiempo, nos encomendamos a él, que ya estará junto al Padre, el Señor Jesús y su Madre Santísima. Descanse en paz el querido e inolvidable padre y pastor”, comentó Suárez.

Personalidades del mundo del entretenimiento y la música, el periodismo y las artes, también expresaron sus condolencias.

El presentador de radio y televisión Oscar Haza calificó la muerte de Román como una noticia lamentable.

“Ha muerto un hombre de una bondad infinita”, dijo Haza. “No solamente por su vocación de pastor católico con su rebaño, sino por la labor social que desarrolló, y los miles y miles de personas que ayudó en esta comunidad”.

El productor Emilio Estefan se refirió a Román como una de las raíces ejemplares del exilio.

“Dejó un legado de paz y de integridad. Junto a él se podía sentir una gran paz”, sostuvo Estefan, quien trabajó con el sacerdote cubano en la organización de varias misas y vigilias de oración dedicadas a los activistas del grupo Hermanos al Rescate.

“Era un padre cubano que tocó el corazón de mucha gente que no era cubana. Llevó un mensaje de paz a toda una comunidad”, añadió Estefan.

Leticia Callava, presentadora de Las tres caras de la moneda, del canal Mega TV, recordó la “humildad” que guiaba diariamente la vida religiosa y pastoral de Román, al tiempo que lamentó que no lo hicieran arzobispo de Miami.

“El era tan humilde que nunca exigió nada”, añadió Callava.

Las figuras del deporte tuvieron palabras de respeto y admiración.

Enrique Encinosa, promotor e historiador de boxeo, lamentó la muerte de Román al que calificó como “esencialmente bueno”. Amplió que Román vivió la experiencia traumática del exilio y se comportó a las alturas de las circunstancias.

“Muchas personas lo buscaban porque emanaba compasión”, declaró Encinosa. “Su voz calmó a muchos y guió a otros’’.

En Cuba, las autoridades eclesiásticas expresaron su “profundo pesar” en un comunicado que fue publicado en el sitio digital de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba.

“Fue elegido obispo auxiliar de Miami en el año 1979 y desde ese momento dedicó sus talentos y desvelos a ayudar a los cubanos que durante décadas han emigrado a esa ciudad”, precisó el comunicado.

El cadáver de Román será expuesto hoy viernes y hasta el mediodía del sábado en la parroquia de la Ermita de la Caridad del Cobre. Luego sus restos serán trasladados en procesión fúnebre a la Catedral de St. Mary, en el 7525 de la 2da. Avenida del noroeste. El arzobispo de Miami, Thomas Wenski, ofrecerá una misa a la 1 p.m. que precederá al entierro, fijado a las 3 p.m., en el Cementerio Our Lady of Mercy, en Miami.

 Recordando a la Virgen de Capacho
El amuleto de Balaguer
El de Trujillo
El secreto bien guardado de los políticos dominicanos. Dónde acudían a cantar sus penas y a llorar sus alegrías.

Cotuy, Capital de la Esperanza. (Tierra de la Virgen de Capacho).- En todos los rincones del cristianismo se celebra el viacrucis del calvario y la resurrección de Jesucristo. Hubo una época en esta tierra de indígenas en que la veneración no era dentro del marco de la fe católicoromana. Según los cronistas de la tradición antigua los indígenas, veneraban la imagen de la Virgen de Capacho por el intenso dolor que sufriría por la muerte de los indígenas y se la representa con rituales de sufrimientos clavados en el corazón por muchas flechas, como símbolo de su aflicción que padeció esa madre del pueblo cotuysano.

Se recuerdan los momentos más tristes de la escogida de los aborígenes. Entre esos episodios cuenta aquel cuando los españoles le hacían la vida imposible a los autóctonos del patio y los sacrificaban de una forma inhumana. La Virgen de Capacho fue antes que Duarte diera el grito majestuoso refiriéndose a esa epopeya en uno de sus versos que gritan:

El esclavo soporta su suerte,
aunque oprobia su triste vivir
Pero el libre prefiere la muerte
Al oprobio de tal existir.

El dolor es la persecución constante de los españoles y la disposición y guía de la Virgen de Capacho fue que los indígenas deberían huir de esos lugares. Miles salvaron sus vidas gracias a la protección de la Virgen de Capacho, la verdadera matrona de los cotuisanos de buena cepa. 

La Virgen de Capacho siempre fue venerada y presentada por las diferentes regiones de la comarca en general como modelo de fe, esperanza, amor, castidad, obediencia, humildad, misericordia y oración. Desde el hoy Batero al presente Quita Sueños del Cotuy moderno era donde se veneraba a la Virgen de Capacho con más vehemencia.

La imagen denominada la verdadera Virgen de Capacho es admirada en nuestro país con mayor devoción desde tiempos ha, porque la Denominación Católica al conocer que era la Matrona de los Indios de la época hasta el día de hoy no le ha dado la vigencia que debe tener dentro de la tradición cotolico-apostolica, ya que el encargo fue de eliminar a todos los aborígenes y ya para 1512 no quedaban vestigios de ellos en ninguna región de las Antillas Mayores. Un día como hoy los que seguían las directrices de la Virgen de Capacho realizaban sus ceremoniales desde las siete de la mañana para sus ritos confesionales. Todos sus fieles se recogían en un ritual llamado Tibur donde se veneraba a la Virgen de Capacho.  Y donde se gritaba a una sola voz.

“Protégeme, Virgen de Capacho mía, que me refugio en ti; yo digo a mi virgencita: “Tú eres mi bien.” La Virgen de Capacho es el lote de mi heredad y mi copa; mi estrella está en tu mano. Bendeciré a la Virgen de Capacho, que me aconseja, hasta de noche me instruye internamente. Tengo siempre presente a la Virgen de Capacho, con ella a mi derecha no vacilaré. Por eso se me alegra el corazón, se gozan mis entrañas, y mi carne descansa serena. Porque no me entregarás a la muerte, ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción sin que vengues las acechanzas de nuestros enemigos. Me enseñarás el sendero de la vida, me saciarás de gozo en tu presencia, de alegría perpetua a tu derecha”.

Cancionero a la Virgen de Capacho antes de llegar Colón a nuestras tierras

Madre de Nuestra Alegría

Virgen de Capacho, tú que velas junto a mí,
y ves el fuego de mi inquietud,
Virgen de Capacho, enséñame a vivir
con ritmo alegre de juventud (bis)
Ven, señora, a nuestra soledad,
ven a nuestro corazón,
a tantas esperanzas que se han muerto,
a nuestro caminar sin ilusión.
Ven, y danos la alegría
que nace de la flor y de la yuca,
el gozo de las almas que confían
en medio del esfuerzo y del dolor.

El trueque por el día de la Virgen de Capacho

En diversas poblaciones de los cacicazgos practicaban la costumbre de intercambiar productos en los previos a esos días denominado el Trueque por la Virgen de Capacho.

Esta era una actividad ancestral que antiguamente hacían las chozas y dentro de los bohíos de los pueblos más remotos pueblos. En esas localidades aledañas al río Capacho los indígenas en un día especial de agosto, según la tradición el día 10 de agosto intercambiaban los productos agrícolas que cultivaban.

El día de la Virgen de Capacho los indígenas acostumbraban escuchar el mensaje de la Virgen de Capacho, para saber que quería de cada uno de ellos. En silencio, en medio de oraciones, se podía entablar ese milagroso diálogo y asimismo esperaban esas respuestas a las tantas preguntas que le hacían.

En honor y honra a la señorita Doris Milesson
Sala capitular Constanza aprueba nombren calle misionera evangélica

Redacción

Constanza, Republica Dominicana.- (CB)- La sala capitular del ayuntamiento del Municipio de Constanza por unanimidad aprobó ayer que la prolongación de la Calle Duarte sea nombrada con el nombre de la misionera canadiense, señorita Doris Milesson.

Milesson que sirvió en el país de Duarte desde 1942 fue la tercera misionera de la West Indies Mission enviada a la República Dominicana a trabajar, especialmente en la zona del Cibao Central como educadora. Junto a la señorita Peterman, quien tocaba el arpa, fue que con su violín visitó todas las regiones cibaeñas con el misionero jamaicano Cecil Samuels.

La sala capitular del ayuntamiento luego de hacer la investigación de lugar con satisfacción aprobó el nombramiento de la calle en honor a su memoria. La señorita Doris, como el pueblo de Constanza fue una maestra de piano, violín e inglés a más de cuatro generaciones en la ciudad dejando una estela positiva en toda la comunidad constancero, afirmó el regidor Luis Quezada. “No sólo el pueblo evangélico se siente orgulloso por la designación sino todo el pueblo de Constanza por los aportes que esta mujer le legó al país.”

Milesson que salió desde su país natal, Canadá hacia Cuba en 1936 fue una de las primeras educadoras que junto a Elmer Thompson, Gregorio Bartolomé La Bastida, impartió docencia en el Seminario Evangélico Los Pinos Nuevos. Luego que el Seminario se había consolidado, la Misión Evangélica de Las Antillas la envió a Milesson hacia la República Dominicana de misionera con la idea de hacer lo mismo donde junto a otros misioneros formaron el Seminario Evangélico de Las Antillas en Concepción de la Vega Real en 1943.

El locutor, presentador y periodista nativo de Constanza y quien reside en el Estado de la Florida Wadi Mansur Tactuck fue uno de los primero que apoyó el proyecto. En una escueta nota, Tactuck dijo que desde un principio se sintió muy cómodo con la idea de que se nombrara una calle en honor a esa digna mujer.

Por su parte, Alfonso Jiménez un laico evangélico que pastoreo la Iglesia Evangélica en Constanza y convivio muchos años con la señorita Doris en ese ministerio dijo que esa misionera fue una ejemplo para todo el pueblo de Constanza y que no era Constanza que se enorgullecía al nombrar una calle con el nombre de la misionera sino que la misionera honraba al Edén dominicano y que también honraba a toda la comunidad evangélica del mundo por su tesón misionero y su testimonio a lo largo de toda una vida llevando el bien y educando a varias generaciones de constanceros.

Mauricio Vargas de reciente tumba relató en una ocasión que para los años de 1949 en la casa de sus padres en Tavera y donde se predicó el evangelio por primera vez en esa zona, la señorita Doris y Peterman dieron un concierto de arpa y violín a toda esa comunidad empobrecida que fue como remontarse al cielo en una noche cibaeña llena de estrellas y reluciente luna. “Recuerdo de niño esa escenario que vivió toda la comarca de Tavera en aquella época donde Don Samuel con su estilo peculiar y estas dos misioneras entonaban himnos de loor al Rey de reyes y Señor de señores.”

María Rosario un icono de la música evangélica del Cibao, graduada del Seminario Evangélico de la Vega en 1947 al enterarse de la noticia en la ciudad olímpica manifestó que “gracias a la señorita Doris fue lo que fue en el canto, porque fue su profesora de música en el Seminario y en verdad esa mujer fue una inspiración de constancia y dedicación a la obra de Dios y creo que lo que se realiza hoy en la ciudad que tanto amó por tener un clima bien frio comparado al de su comarca en Canadá, es una justeza de los evangélicos de allí en honor a esa mujer que lo dejó todo por dárnoslo todo a dominicanos que en muchas ocasiones hemos sabido agradecer estas grandezas pequeñas que Dios en su amor nos depara.”

Finalmente, el ingeniero Francisco Martínez Restituyo quien fue uno de los que insistió en esta designación desde ultramar mostró su satisfacción por la decisión tomada en el Ayuntamiento del Municipio de Constanza. “Solo puedo decir que la satisfacción es grande, porque desde que era un niño conocí a la señorita Doris y fue como una madre para todos nosotros y muchos podemos decir que con su ejemplo hoy damos gracias a Dios porque por lo menos somos profesionales y trabajamos con honor, tesón y constancia siempre recordando en este recodo de la vida a una mujer que lo dio todo por nosotros los dominicanos.”

En Constanza se dará la fecha exacta donde todo el pueblo evangélico y la comunidad constancera en un acto se reunirá para honrar a la señorita Doris Milesson. XXX.